B U D O J O K A I

Dojo de Karate-Do SHOTOKAN


DOJO KUN
(PRECEPTOS DEL DOJO)

Son los preceptos de todo karateca (practicante de karatedo), que suelen estar colgados y escritos en Kanji (Ideogramas Japoneses) en la pared principal del Dojo (Kamiza). Se dice que son posteriores a la 2a Guerra Mundial. En muchos casos se perpetúa la tradición de los preceptos del Bushido, que ayudaban a mantener una vía del pensamiento al practicante. Además se les relaciona con la esencia de Shoto Niju Kun, los veinte principios escritos por el Maestro G. Funakoshi. Normalmente se recitan al final de toda clase, despues del periodo de meditación, conocido como Mokuso, y antes de los respectivos saludos, de Shomen Ni Rei (saludo al fundador) y de Sensei Ni Rei (saludo al maestro).




HITOTSU! JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO!
HITOTSU! MAKOTO NO MICHI O MAMORU KOTO!
HITOTSU! DORYOKU NO SEICHIN O YASHINAU KOTO!
HITOTSU! REIGI O OMONZURU KOTO!
HITOTSU! KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO!
Ante todo, Perfeccionar el carácter!
Ante todo, Ser leal y sincero!
Ante todo, Tratar de superarse!
Ante todo, Respetar a los demás!
Ante todo, Cultivar el auto-control!

JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO - Formación de la personalidad
JINKAKU - CARÁCTER / KANSEI NI - PERFECCION / TSUTOMURU - OBJETIVO, INTENCIÓN.

Tener como objetivo el perfeccionamiento del carácter y la personalidad. Nos enseña que el Karate-Do es mas que un mero ejercicio físico. A través del entrenamiento riguroso, desarrollamos el espíritu de lucha y de superación. El practicante  aprenderá a controlar su mente y a vencer las dificultades que el ejercicio físico le deparan. Fortalecer el espíritu ante las adversidades contribuye para el perfeccionamiento del carácter. Asimismo aquellos que esten fisicamente mas limitados tendrán siempre el espíritu para perfeccionar.


MAKOTO NO MICHI-O MAMURU KOTO  - Rectitud
MAKOTO - VERDAD, HONESTIDAD / MICHI - CAMINO / MAMURU - GUARDAR, TENER SIEMPRE.

Tener siempre en mente el camino de la honestidad. Defender siempre la verdad, ser honesto con uno mismo y con los demas.

DORYOKU NO SEICHIN-OYASHINAU KOTO - Esfuerzo y Constancia
DORYOKU - PERSEVERANCIA / SEICHIN - ESPIRITU / YASHINAU - ALIMENTAR SIEMPRE LA IDEA.

Mantener siempre el esp�ritu de perseverancia y esfuerzo. Esta m�xima se refiere a la completa dedicaci�n y al esfuerzo necesario que se debe de tener para alcanzar la maestr�a en el Arte Marcial. Sin esto ser� imposible de conseguirlo.


REIGUI-O OMONZURU KOTO - Respeto a los demas
REIGUI-O - ETIQUETA, RESPETO / OMONZURU - RESPETO.

Mantener siempre el respeto hacia: El Karate-Do y su Etiqueta, el Maestro, los compa�eros de entreno y todo lo que nos rodea. El respeto hacia los dem�s es com�n a todas las Artes Marciales en especial las japonesas. Se dice frecuentemente que las Artes Marciales comienzan y acaban con la Etiqueta (Respeto). La Etiqueta en el Dojo es particularmente bien definida con el Saludo (Rei) que todos tenemos que hacer al entrar y salir de el. Antes de comenzar y al final del  entrenamiento el instructor (Sensei) y los alumnos alineados en posici�n de "Seiza" meditan y saludan en memoria a los  Maestros del pasado. La cortes�a contin�a durante el entrenamiento con los saludos que se hacen al inicio y al final de cada combate (Kumite) y de cada ejecuci�n de Kata. Esta m�xima evidencia una fuerte tradici�n Samurai da sentido a la fidelidad que se debe mostrar hacia el instructor y hacia los compa�eros de mayor nivel. La fidelidad demostrada hacia el instructor ser� compensada con la transmisi�n de sus conocimientos. Este lazo entre el instructor y el alumno es extremadamente valioso, constituyendo la base del aprendizaje y de la relaci�n entre las personas.



KEKI NO YU-O IMASHIMURU KOTO - Reprimir la violencia
KEKI NO YU - AGRESIVIDAD /  IMASHIMURU - CONTROL.

Controlar en todo momento la agresividad y las emociones. Es responsabilidad de todos los practicantes abstenerse de comportamientos violentos. El objetivo del entrenamiento del Karate-Do es el control mental y f�sico y debe influir en nuestro comportamiento. Su utilizaci�n como defensa personal ser� solo en caso de extrema necesidad y si no existe otra alternativa.